خالد بن مخلد (١) ، حدثنا سليمان ابن بلال (٢) ، حدثني عمرو بن أبي عمرو (٣) ، عن المُطَّلِب (٤) بن عبد اللَّه بن حَنْطَب (٥) ، . . . . . .

= بالخير، مذكورا بالصلاح". وذكره ابن الجوزي في "الضعفاء"، وحكى فيه قول الدّارَقُطْنِيّ السابق. وقال الذهبي: "كان كبير الشأن، يعد من الأبدال". سنة ثمان وتسعين ومائتين وله أربع وثمانون سنة. انظر: "سؤالات حمزة"، (١/ ١٥٨، رقم ١٦٥) ، "تاريخ بغداد"، (٥/ ١٠٠ - ١٠٢، رقم ٢٥٠٢) ، "الضعفاء"، لابن الجوزي، (١/ ٨٩، رقم ٢٥٨) ، "الميزان"، (١/ ١٥٠، رقم ٥٨٧) ، "اللسان"، (١/ ٢٩٢، رقم ٨٦٦) .
الراجح قول الدّارَقُطْنِيّ؛ لأنه جرح مفسّر، فيقدم على التوثيق والثناء العامّ.
(١) خالد بن مخلد القَطَواني -بفتح القاف والطاء-، أبو الهَيْثَم البَجَلي مولاهم الكوفي: صدوق يتشيع وله أفراد، مات سنة ثلاث عشرة ومائتين، وقيل: بعدها. "التقريب"، (١/ ٢٦٣) .
(٢) سليمان بن بلال التيمي مولاهم، أبو محمد وأبو أيوب المدني: ثقة، مات سنة سبع وسبعين ومائة. "التقريب"، (١/ ٣٨٣) .
(٣) عمرو بن أبي عمرو مَيْسَرة، مولى المطلب المدني، أبو عثمان: ثقة ربما وهم، من الخامسة مات بعد الخمسين ومائة. "التقريب"، (١/ ٧٤١) .
(٤) المطلب بن عبد اللَّه بن المطلب بن حنطب بن الحارث المخزومي، تقدم في الحديث (٥١) ، صدوق كثير التدليس والإرسال.
(٥) من هنا (عن المطلب بن عبد اللَّه بن حنطب) ، إلى آخر حرف الظاء المعجمة، سقط من موضعه في (ي) و (م) :
أما (ي) فمن قوله: "عن المطلب بن عبد اللَّه بن حنطب"، في [١٣٦/ ي] ، في حديث: "طوبى لمن رزقه اللَّه الكفاف ثم صبر عليه". إلى آخر حرف الظاء =