إسماعيل بن أحمد (١) ، حدثنا محمد بن الحسن ابن قُتَيْبة (٢) ، حدثنا محمد بن أبي (٣) السري (٤) ، حدثنا عبد العزيز ابن عبد الصمد (٥) ، حدثنا أبان (٦) ، عن أنس رضي اللَّه عنه قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس، وأنفق الفضل من ماله، وأمسك الفضل من قوله، ووسعته السنة ولم يعد عنها إلى البدعة" (٧) .

(١) إسماعيل بن أحمد بن محمد بن أحمد، أبو القاسم الجرجاني: وثّقه البُرْقاني، وأثنى عليه السمعاني، مات سنة أربع وستين وثلاثمائة. انظر: "تاريخ بغداد"، (٦/ ٣٠٧، رقم ٣٣٥٠) ، "الأنساب"، (٢/ ٤٢٣) .
(٢) محمد بن الحسن بن قتيبة، أبو العباس اللخمي، تقدم في الحديث (١٣٠) ، ثقة.
(٣) سقطت هذه الكلمة من (ي) و (م) ، وما في "الأصل" موافق لما في "الشعب"، للبيهقي، كما يأتي في التخريج إن شاء اللَّه تعالى.
(٤) محمد بن المتوكل بن عبد الرحمن الهاشمي مولاهم العسقلاني، المعروف بابن أبي السري: صدوق عارف له أوهام كثيرة، مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين. "التقريب"، (٢/ ١٢٩) .
(٥) عبد العزيز بن عبد الصمد العَمِّي، -كما جاء منسوبًا عند ابن عَساكِر في "التاريخ"، (٥٤/ ٢٤٠، رقم ٦٧٦٤) ، في ترجمة محمد بن علي بن أحمد الطوسي-، أبو عبد اللَّه البصري: ثقة حافظ، مات سنة سبع وثمانين ومائة، ويقال: بعد ذلك. "التقريب"، (١/ ٦٠٥) .
(٦) أبان بن أبي عياش أبو إسماعيل العبدي البصري، تقدم في الحديث (١٢) ، متروك.
(٧) الحديث أخرجه ابن حِبّان فِى "المجروحين"، ومن طريقه ابن الجوزي في =