. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= وسند البزار وابن حِبّان، فيه النَّضْر بن مُحْرِز، أبو الفرج، وهو منكر الحديث؛ قال أبو حاتم: "مجهول". وكذا قال الذهبي، وسكت عليه ابن حجر. وقال ابن حِبّان: "منكر الحديث جدًّا، لا يجوز الاحتجاج به". وقال ابن عَدِيّ -وقد ساق له ثلاثة أحاديث-: "هذه الأحاديث بأسانيدها غير محفوظة، وليس للنضر كثير حديثٌ". وقال الدّارَقُطْنِيّ: "منكر الحديث". انظر: "الجرح والتعديل"، (٨/ ٤٨٠) ، "المجروحين"، (٣/ ٥٠) ، "الكامل"، (٧/ ٢٩) ، "المؤتلف"، (٤/ ١٢٤) ، "الميزان"، (٤/ ٢٦٢، رقم ٩٠٨٥) ، "اللسان"، (٦/ ١٦٤، رقم ٥٧٦) ؛
??سند ابن عَساكِر وابن العديم، فيه محمد بن علي بن ودعان، أبو نصر الموصلي القاضى، وهو متّهَم بالكذب؛ قال أبو طاهر السلفي: "هالك متهم بالكذب". وقال ابن ناصر: "كان متهما بالكذب". انظر: "الميزان" (٣/ ٦٥٧، رقم ٧٩٨٣) ، "اللسان"، (٥/ ٣٠٥، رقم ١٠٢٧) .
وقد أشار إلى شدّة ضعفه البزار، في "المسند"، (٢/ ٢٧٣، ح ٦٢٣٧) ، وابن حِبّان في "المجروحين"، (١/ ٩٧) ، وابن عَدِيّ، في "الكامل"، (١/ ٩٧) ، ومحمد بن طاهر في "ذخيرة الحفاظ"، (٥/ ٢٧٥٠، ح ٦٤٢٠) ، والهَيْثَمي في "مجمع الزوائد"، (١٠/ ٣٩٤، ح ١٧٧٠٠) ، والذهبي في "الميزان"، (٣/ ٦٥٧، رقم ٧٩٨٣) ، وفي "السير"، (١٣/ ٥٥٧) ، والسيوطي في "اللآلئ"، (٢/ ٣٠١) ؛ ووهّاه الشيخ الألباني في "الضعيفة"، (٨/ ٢٩٩، ح ٣٨٣٥) .
وأشار إلى وضعه ابن الجوزي في "الموضوعات"، (٣/ ١٧٨) ، وفي "العلل"، (٢/ ٨٢٨، ح ١٣٨٥) ، والفَتَّني في "تذكرة الموضوعات"، (١/ ٢٠٠) ؛ ونقل =