حدثنا الفضل بن المختار (١) ، عن عبيد اللَّه بن موهب (٢) ، عن عِصْمَة (٣) بن مالك رضي اللَّه عنه، قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "ظهر المؤمن حِمى إلا في حدٍّ من حدود اللَّه عز وجل" (٤) .
= الربيع بن سليمان الجيزي، وأبو حاتم: وثّقه ابن يونس، ووافقه السخاوي، وقال أبو حاتم الرازي: "صالح الحديث". توفى في المحرم سنة أربع وأربعين ومائتين. انظر: الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (٣/ ٣٤٢، الترجمة ١٥٤٥) ، تاريخ ابن يونس المصري، (١/ ١٤٩) ، الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (٤/ ١١١، الترجمة ٣٤٦٦) .
(١) الفضل بن المختار أبو سهل البصري: قال أبو حاتم: "مجهول وأحاديثه منكرة يحدث بالأباطيل". وقال الأزدي: "منكر الحديث جدا". وقال العقيلي: "منكر الحديث". وقال ابن عَدِيّ -في أحاديثه-: "عامته مما لا يتابع عليه إما إسنادا وإما متنا". وقال الذهبي في ترجمة أبان ابن أبي عياش: "الفضل غير ثقة"، وحكم على بعض أحاديثه بالبطلان، وقال في بعضها: "يشبه أن يكون موضوعا". انظر: "الجرح والتعديل"، (٧/ ٦٩، رقم ٣٩١) ، "ضعفاء العقيلي"، (٣/ ٤٤٩، رقم ١٥٠١) ، "الكامل"، (٦/ ١٥) ، "الميزان"، (١/ ١٣، رقم ١٥) ، في ترجمة أبان بن أبي عيّاش، وفي (٣/ ٣٥٨ - ٣٥٩، رقم ٦٧٥٠) ، "اللسان"، (٤/ ٤٤٩، رقم ١٣٧٣) ، وفي (٧/ ٥٩، رقم ٥٧١) .
(٢) عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن موهب أبو يحيى التيمي المدني: مقبول، من الثالثة، بخ د ت عس ق. التقريب، (ص: ٦٤١) .
(٣) سقطت هذه الكلمة من (ي) و (م) .
(٤) الحديث أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير"، (١٧/ ١٨٠، ح ٤٧٦) ، عن =