عن أبيه (١) ، عن جابر رضي اللَّه عنه قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "عليكم بالقرآن فإنه كلام رب العالمين، هو منه؛ فآمنوا بمتشابهه واعتبروا بأمثاله".

١٩٧٦ - (٢٣٤) قال: أخبرنا أبي، أخبرنا ابن البُسْرِي (٢) ، أخبرنا عبد اللَّه بن عبد العزيز بن الحارث التميمي (٣) ، حدثنا أبو بكر الشافعي (٤) ،

= جمع كتبا فذهب بها". وقال ابن عَدِيّ: "ليس من الرواة المشهورين بالحديث، وإنما له الشيء بعد الشيء من المقطوع". وذكره ابن حِبّان في "الثقات"، وذكره ابن الجوزي في "الضعفاء"، وكذا ذكره العقيلي في "الضعفاء". انظر: "ضعفاء العقيلي"، (١/ ١٨٥، رقم ٢٣) ، "الثقات"، (٦/ ١٣٦) ، "الكامل"، (٢/ ١٣٩) ، "الضعفاء"، لابن الجوزي (١/ ١٧٢، رقم ٦٧٥) ، "الميزان"، (١/ ٤١٤، رقم ١٥١٨) ، "اللسان"، (٢/ ١٢٢، رقم ٥١٠) .
الراجح أنه ضعيف؛ لتعارض التعديل مع الجرح المفسَّر، فيقدّم الجرح، كما هو معلوم من ضوابط الجرح والتعديل؛ وقد سبق تفصيل ذلك في الحديث (٨٣) ، في ترجمة أبي بكر الطَرَسوسي.
(١) محمد بن عبَّاد بن جعفر بن رِفاعة بن أمية المخزومي، المكي: ثقة من الثالثة. "التقريب"، (٢/ ٩١) .
(٢) علي بن أحمد بن محمد، أبو القاسم، تقدّم في الحديث (٣١) ، كان صدوقًا.
(٣) لم أقف على ترجمته.
(٤) محمد بن عبد اللَّه بن إبراهيم بن عبدوية بن موسى، أبو بكر البزاز، المعروف بالشافعي: وثّقه الدّارَقُطْنِيّ، والخطيب، والسمعاني. مات سنة أربع وخمسين وثلاثمائة. انظر: "المؤتلف" (٣/ ١٤٦) ، "تاريخ بغداد"، (٥/ ٤٥٦، رقم ٢٩٩٥) ، "الأنساب"، (٣/ ٣٨١) ، "السير"، (١٦/ ٣٩، رقم ٢٧) . =