"غُضّوا الأبصار، واهجُروا الدُّعّار، واجتنبوا أعمال أهل النار".

الدُّعّار: جمع داعر، وهو المفسد (١) (٢) .

"صليت خلف النّبيّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، فجهر في الصلاة ببسم الله الرَّحمن الرحيم، في صلاة الليل، وصلاة الغداة، وصلاة الجمعة"، وفي سنده أنه كان بدريا. انظر: "معرفة الصحابة"، (٢/ ٧٢١، ح ١٩٢٧) : "الإصابة"، (٢/ ١٠٨، رقم ١٧٨٩) .
(١) الدَّعارةُ: الفسق والفجور والخُبْثُ والفَسَادُ والشرُّ. ورَجلٌ دَاعِرٌ: خَبيثٌ مُفْسِدٌ. ومنه الحديث "كان في بني إسرائيل رجلٌ داعرٌ" ويُجْمعُ على دُعّارٍ. انظر: "النهاية"، (٢/ ٢٧٣، مادة "دعر") ، "لسان العرب"، (٤/ ٢٨٦، مادة "دعر") .
(٢) الحديث أخرجه أبو نعيم في "المعرفة"، (٢/ ٧٢٢، ح ١٩٢٩) ، بالسند الذي ساقه المصنّف عنه.
وأخرجه ابن عَدِيّ في "الكامل"، (٥/ ٢٥٥) ، في ترجمة عيسى بن إبراهيم بن طهمان، من طريق بَقِيّة بن الوليد، به، نحوه.
ومن طريق ابن عَدِيّ أورده الذهبي في "الميزان"، (٣/ ٣٠٨، رقم ٦٥٤٦) ، وابن حجر في "اللسان"، (٤/ ٣٩١، رقم ١١٩٣) ، في ترجمة عيسى بن إبراهيم أيضًا.
وهذا حديثٌ ضعيفٌ جدًّا؛ في سنده عيسى بن إبراهيم الهاشمي، وهو منكر الحديث، كما قال البخاري في ترجمته؛ وفي السند -أيضًا- رجال لم أقف على تراجمهم.
وقد أشار إلى شدة ضعف الحديث محمد بن طاهر في ذخيرة الحفّاظ