٢١٠٩ - (٣٦٧) قال: أَخْبَرَنَا أبي، حدثنا أحمد بن عمر المُعَبر (١) ، حدثنا علي بن عمر الشيعيُّ (٢) ، حدثنا ابن لال (٣) ، حدثنا محمد بن معاذ بن فهد (٤) ، حدثنا إسحاق بن عبد الله بن جعفر (٥) ، حدثنا سعيد بن أبي زيد ورّاق الفِرْيابي (٦) ،

الذهبي: "ضعفه غير واحد"، كما تقدم في ترجمته؛ ومحمد بن عبد الرَّحمن الجوْهَري لم أقف على من وثّقه.
وقد أشار إلى تضعيف الحديث السخاويُّ في "المقاصد الحسنة"، (١/ ٤٧٣، ح ٧٢٧) ، عند الكلام على حديث: "الغرباء ورثة الأنبياء، ولم يبعث الله نبيا إلَّا وهو غريب في قومه"، الذي حكم عليه بالبطلان؛ وكذا فعل المناوي في "فيض القدير"، (٤/ ٥٣٩، ح ٥٧٩٣) ، عند الكلام على الحديث الماضي، والأمير المالكي في "النخبة البهية"، (١/ ٣، ح ٣٤) . والله تعالى أعلم.
(١) أحمد بن عمر بن أحمد، أبو بكر الصندوقي البزار، تقدم في الحديث (١٦) ، ثقة.
(٢) لم أقف على ترجمته.
(٣) أحمد بن علي بن أحمد بن لال، أبو بكر الهمَذاني، تقدم في الحديث (٥) ، ثقة.
(٤) محمد بن معاذ بن فهد، أبو بكر النهاوندي، ثم الهمَذاني الشعراني، قال الذهبي: "مؤلف طرق" من كذب علي متعمدًا" ... واه، وله أوهام". وأورد له ابن حجر حديث منكرًا، فقال: "لا أصل له". حدث سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة. وقيل: توفي فيها. انظر: "السير"، (١٥/ ٣٨٧، رقم ٢١٠) ، "الميزان"، (٤/ ٤٤، رقم ٨١٨٦) ، "اللسان"، (٥/ ٣٨٤، رقم ١٢٤٨) .
(٥) لم أقف على ترجمته.
(٦) سعيد بن عبدوس بن أبي زيدون الرملي، كاتب الفريابي نزيل قيسارية: قال