أحمد بن محمَّد الفقيه (١) ، أخبرنا أبو طالب حمزة بن محمَّد الجعفري (٢) ، حدثنا محمَّد بن أحمد بن سليمان الناقد (٣) ، حدثنا أحمد بن محمَّد بن عاصم البُوشَنْجي (٤) بِبُخارا (٥) ، أخبرنا أبو علي الحسين ابن إدريس (٦) ، حدثنا خالد بن الهياج بن بِسْطام (٧) ، . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

(١) لم أقف على ترجمته.
(٢) حمزة بن محمَّد الجعفري، تقدم في الحديث (١٩٥) ، لم أقف على من وثقه.
(٣) لم أقف على ترجمته.
(٤) لم أقف على ترجمته.
(٥) بُخارى (بضم الباء الموحدة، وفتح الخاء المعجمة والراء بعد الألف) : أعظم مدينة وراء النهر، بينها وبين جيحون يومان. انظر: "الأنساب"، (١/ ٢٩٣) ، "اللباب"، (١/ ١٢٥) ، "معجم البلدان"، (١/ ٣٥٣) ، "لب اللباب".
(٦) الحسين بن إدريس الأنصاري، المعروف بابن خرم الهروي. قال ابن أبي حاتم: كتب إلى بجزء من حديثه عن خالد بن الهياج بن بسطام، فأول حديث منه باطل، والثاني باطل، والثالث ذكرته لعلي بن الحسين بن الجنيد فقال لي: أحلف بالطلاق أنَّه حديث ليس له أصل، وكذا هو عندي فلا أدري أمنه أو من خالد بن هياج بن بسطام. وقال الدّارَقُطْنِيّ: كان من الثقات. وقال ابن عَساكِر: النبلاء في الأحاديث المذكورة من خالد بلا شك. "الجرح والتعديل"، (٣/ ٤٧) ، "اللسان"، (٢/ ٢٧٢) .
(٧) خالد بن هياج بن بسطام. قال السليماني: ليس بشيء. وقال يحيى بن أحمد بن زياد الهروي: كلما أنكر على الهياج فهو من جهة ابنه خالد. وقال الحاكم: والأحاديث التي رواها صالح -أي جزرة- به.