علي بن الحسن (١) عن أبي حمزة (٢) السّكري (٣) عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رفعه: "المُتَبَارَيان (٤) ولا يُجابَانِ ولا يُؤكَلُ طعامهما" (٥) .

العاشرة. انظر: التقريب (٦٧٢٣)
(١) تقدم.
(٢) في النسختين: أبي أحمد والصواب ما أثبته كما في مصادر التخريج.
(٣) تقدم.
(٤) المتباريان: المتعارضان بفعلهما ليعجز الآخر بصنيعه. وإنما كَرِهه لما فيه من المباهاة والرِّياء. النهاية في غريب الأثر (١/ ١٢٣) .
(٥) في إسناد المصنف من لم أعرفه.
أخرجه البيهقي في الشعب (١٣/ ٦١) .
وروي عن ابن عباس أخرجه أبو داود في السنن (ك/ الأطعمة باب/ فِى طَعَامِ المُتَبَارِيَيْنِ. رقم الحديث ٣٧٥٦) من طريق جرير بن حازم عن الزبير بن خريت عن عكرمة عن ابن عباس: "نهى رسول الله -صلي الله عليه وسلم- عن طعام المتباريين".
قال: أبو داود: أَكْثَرُ مَنْ رَوَاهُ عَنْ جَرِيرٍ لَا يَذْكُرُ فِيهِ ابْنَ عَبَّاسٍ وَهَارُونُ النَّحْوِيُّ ذَكَرَ فِيهِ ابْنَ عَبَّاسٍ أَيْضًا وَحَمَّادُ بن زَيْدٍ لَمْ يَذْكُرِ ابْنَ عَبَّاسٍ. أهـ أخرجه الحاكم في المستدرك (٤/ ١٢٩) وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. أهـ والبيهقي في الشعب (١٣/ ٦٠) وعلي بن الجعد في مسنده (٦/ ٤١٩) مرسلًا.
وهذا اختلاف في وصله وإرساله إلا أن أبا داود رجّح إرساله وعلي هذا فهو مرسل صحيح.