حدثنا قيس (١) عن العباس بن ذَرِيح (٢) عن شريح بن هانئ (٣) عن علي رفعه: "لا تكرهوا الفتنة في آخر الزمان فإنها بَيْن المنافقين" (٤) .

(١) هو ابن الربيع الأسدي، تقدم.
(٢) وهو عباس بن ذَرِيح، بفتح المعجمة وكسر الراء وآخره مهملة، الكلبي الكوفي. ثقةٌ. من السادسة. (التقريب/ ٢٩٢ ترجمة ٣١٦٨)
(٣) ابن يزيد الحارثي المذحجي أبو المقدام الكوفي مخضرم ثقةٌ قتل مع بن أبي بكرة بسجستان. (التقريب/ ٢٦٦ ترجمة ٢٧٧٨)
(٤) أخرجه أبو الشيخ في (طبقات المحدثين/ ٣: ٥٤١ رقم ٤٨٦) ومن طريقه أبو نعيم في (تاريخ أصبهان/ ٢: ٧٦ ترجمة ١١٣٧) بالسند الذي ساقه المصنف، مع التنبيه على الخطأ. وهو ضعيف جدًّا بهذا الإسناد، فيه: قيس بن الربيع الأسدي، صدوق تغير لما كبر، وأدخل عليه ابنه ما ليس من حديثه فحدث به. قال حرب بن إسماعيل: قلت لأحمد: قيس بن الربيع أي شيء ضعفه؟ قال: روى أحاديث منكرة". (الجرح والتعديل/ ٧: ٥٥٣) وقال أبو داود: "إنما أتي قيس من قبل ابنه، كان ابنه يأخذ حديث الناس فيدخلها في فرج كتاب قيس ولا يعرف الشيخ ذلك". (تهذيب الكمال/ ٢٤: ٣٤) وإبراهيم بن قتيبة مع جهالته شيعي إمامي. وفيه من لم أجد له ترجمة.
قال الحافظ في (الفتح/ ١٣: ٤٤) : "في إسناده ضعيف ومجهول". وقال السخاوي في (المقاصد/ ١٢٩٨) : "شديد الضعف". وقال الشوكاني في (الفوائد/ ٥٠٩ رقم ١١٩) : "قال ابن بطال وابن حجر: إنه باطل مردود". وقال محمد بن درويش الحوت في (أسنى المطالب/ ٣٢٠ رقم ١٦٩٦) : =