قلت:

٢٣٩ - قال حدثنا حمد بن نصر إملاء، حدثنا أبو القاسم ابن أبي منصور (١) ، حدثنا ابن السواد (٢) ، حدثنا القَطيعيُّ، حدثنا الكُدَيمي (٣) ، حدثنا عبد الله بن داود التمّار الواسطي (٤) ، حدثنا إسماعيل بن

= ٥/ ٣٣٢ (٢٣٠٦) ، والمداوي للغماري ١/ ٢٨٧ (٣٩٢)
(١) أظنه: أبا القاسم أحمد بن محمد بن محمد ابن أبي منصور الخليلي (٣٩١ - ٤٩٢ هـ) انظر: التّقييد لابن نقطة ١/ ٢٠٠
(٢) كذا بالأصل: ابن السواد، وفي "ي": [ابن السراد]
والصَّواب: ابن السوادي: عبيد الله بن أحمد بن عثمان، أبو القاسم الأزهري البغدادي الصَّيْرفيُّ المعروف ب "ابن السوادي" (٣٥٥ - ٤٣٥ هـ) انظر: تاريخ بغداد ١٢/ ١٢٠، والسير للذهبي ١٧/ ٥٧٨ وقد سبق برقم (٢٣٠) .
(٣) تصحف في "ي" إلى "الأدمي"، والكُديمي متروك نسب إلى الوضع، وقد سبق برقم (٢٦)
(٤) أبو محمد التمار، قال ابن حبان في المجروحين ٢/ ٣٤: "منكر الحديث جدًّا، يروى المناكير عن المشاهير حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها، لا يجوز الاحتجاج بروايته".
وتساهل ابن عدي في الكامل ٥/ ٤٠١ فقال: "وهو ممن لا بأس به إن شاء الله".
لذا تعقبه الذهبي فقال: بل كل البأس به ورواياته تشهد بصحة ذلك وقد قال =