قلت:

٢٤٩ - قال: وبه إلى أبي نعيم، حدثنا أبو عمر لاحقُ بن الحسين بن عمران بن أبي الورْد البغداذي (١) ، قدم علينا، أبو سعيد (٢) محمد بن عبد الحكيم الطائفي بها (٣) ، حدثنا محمد بن طلحة بن محمد بن مسلم

= وقال ابن عراق في تنزيه الشريعة ١/ ١٤٧: "وأنا أظنه يسرا - بالمثناة التحتية والسين المهملة - مولى أنس فإن يكن هو فالبلاء منه".
وعلى كل حال؛ فالحديث موضوع لا تثبت نسبته إلى النّبيّ - صلى الله عليه وسلم -؛ وفيه نعيم بن حماد، وليث ابن أبي سليم؛ فلعل أحدهما أخطأ في رفعه إلى النّبيّ - صلى الله عليه وسلم -.
انظر: تذكرة الموضوعات ص/ ١٣، وتنزيه الشريعة ١/ ١٤٧، والمصنوع لعلي القاري ص/ ٥١.
(١) يعرف بالمقدسي (ت ٣٨٤ هـ) قال الخطيب: "تغرب وحدث بأصبهان، وخراسان، وما وراء النهر، عن خلق لا يحصون من الغرباء والمجاهيل أحاديث مناكير وأباطيل".
ثم نقل عن أبي سعد الإدريسي قال عنه: "كان كذابا أفاكا، يضع الحديث على الثقات، ويسند المراسيل، ويحدث عمن لم يسمع منهم، ووضع نسخا لأناس لا تعرف اسا ميهم في جملة من روى الحديث" إلى أن قال: "ولا نعلم رأينا في عصرنا مثله في الكذب والوقاحة، مع قلة الدراية. . " انظر تاريخ بغداد ١٦/ ١٥٢
(٢) في أخبار أصبهان لأبي نعيم [حدثنا أبو سعيد] .
(٣) لم أقف عليه.