وجماعة، وهو متروك الحديث، قد أجمع أهل العلم على ترك حديثه، وإنما يحدث عنه من لا يبصر الرجال " (١) .

وقال أحمد في عبد المجيد بن أبي رَوَّاد: " كان عالمًا بابن جريج، ولم يكن يبالي عمن حدث ... " (٢) .

وسئل أحمد عن عبيد الله بن موسى العَبْسي: هل أخرج عنه شيئا؟ فقال: " ربما أخرجت عنه، وربما ضربت عليه، حدث عن قوم غير ثقات، فإن كان من حديث الأعمش فعلى ذاك " (٣) .

وقال ابن معين في كل من علي بن ثابت الجَزَري، وحسان بن إبراهيم الكِرْماني، وعبد الرحمن بن نافع المُخَرِّمي: " ليس به بأس إذا حدث عن ثقة " (٤) ، وقال أيضا في الأخير منهم: " ثقة، لا بأس به، ولكن لا يبالي عمن حدث " (٥) .

وقال أيضا في يزيد بن هارون: " ليس من أصحاب الحديث، لأنه كان لا يميز ولا يبالي عمن روى " (٦) .

وقال أيضا: " شعيب بن صفوان ليس بشيء، التَّرْجُماني يروي عنه، وليس يبالي عمن روى" (٧) .