١٥٦/ ٧٦ - أخبرنا محمد انا، ابن وهب، قال: أخبرني حفص (١) بن ميسرة، عن موسى (٢) بن عقبة، عن نافع (٣) أن عبد الله بن عمر كان يقطر في عينيه الصبر وهو محرم.

(١) [خ م مد س ق] حفص بن ميسرة العقيلي، بالضم، أبو عمر الصنعاني، نزيل عسقلان، ثقة، ربما وهم، من الثامنة، مات سنة ١٨١، التقريب ٧٩، التهذيب ٢/ ٤١٩.
(٢) موسى بن عقبة، تقدم في الحديث رقم (٣٧) .
(٣) نافع مولى ابن عمر، تقدم في الحديث رقم (٣٦) .
هذا الأثر لم أقف عليه بهذا السند، لكن له شواهد ومتابعات منها ما أخرجه مسلم في صحيحه ٢/ ٨٦٣، كتاب الحج، باب جواز مداواة المحرم عينيه، من حديث نبيه بن وهب، قال: خرجنا مع أبان بن عثمان، الى أن قال: إن عثمان بن عفان رضي الله عنه حديث عن رسول الله صلّى الله عليه وسلم في الرجل اذا اشتكى عينيه وهو محرم ضمدهما بالصبر.
وأخرجه أبو داود ٢/ ٤١٩، كتاب الحج، باب يكتحل المحرم.
والنسائي ٥/ ١٤٣، كتاب الحج، باب الكحل للمحرم.
والترمذي ٣/ ٢٨٧، كتاب الحج، باب ما جاء في المحرم يشتكي عينيه فيضمدهما بالصبر، وقال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند أهل العلم .. الخ.
والبيهقي في سننه ٥/ ٦٢، كتاب الحج، باب المحرم يكتحل بما ليس فيه طيب، وله متابعة في البيهقي ٥/ ٦٣، كتاب الحج، باب المحرم، من طريق ابن جريج عن أيوب بن موسى، عن نافع، عن ابن عمر، أنه كان اذا رمد وهو محرم أقطر في عينيه الصبر اقطارا، وأنه قال: يكتحل المحرم بأي كحل اذا رمد، ما لم يكتحل بطيب، ومن غير رمد.