= البيهقي في ((دلائل النبوة) ) (٢ / ٣٤٨) .
وأخرجه الشافعي في ((الأم) ) (٧ / ١٥١) وعنه المزني في ((مختصره) ) (٦ / ٢٧٧ - ٢٧٨ - بهامش الأم) ) .
وأخرجه إسحاق بن راهويه في ((مسنده) ) كما في ((نصب الراية) ) (٢ / ٢٨٢) ، والإمام أحمد في ((المسند) ) (١ / ٩٧) .
ومن طريقه ابن سيد الناس في ((عيون الأثر) ) (١ / ١٣٢) والمزي في ((تهذيب الكمال) ) (٢٩ / ٢٥٧) .
وأخرجه النسائي في ((سننه) ) (١ / ١١٠) في الطهارة، باب الغسل من مواراة المشرك، ومن طريقه الضياء المقدسي في ((المختارة) ) (٢ / ٣٦٢ / رقم ٧٤٥) .
وأخرجه ابن الجارود في ((المنتقى) ) (٢ / ١٤٤ / رقم ٥٥٠) .
جميعهم من طريق شعبة، عن أبي إسحاق السبيعي، به.
وأخرجه عبد الرزاق في ((المصنف) ) (٦ / ٣٩ / رقم ٩٩٣٦) ، وابن سعد في ((الطبقات) ) (١ / ١٢٤) ، وابن أبي شيبة في ((المصنف) ) (٣ / ٢٦٩ و ٣٤٧) و (١٢ / ٦٧ / رقم ١٢١٣٨) والإمام أحمد في ((المسند) ) (١ / ١٣١) .
ومن طريقه الضياء في ((المختارة) ) (٢ / ٣٦٣ / رقم ٧٤٦) .
وأخرجه أبو داود في ((سننه) ) (٣ / ٥٤٧ / رقم ٣٢١٤) في الجنائز، باب الرجل يموت له قرابة مشرك.
والنسائي في ((الكبرى) ) (١ / ١٠٧ / رقم ١٩٥) في الطهارة، باب الأمر بالغسل من مواراة المشرك، وفي ((المجتبى) ) (٤ / ٧٩ - ٨٠) في الجنائز، باب مواراة المشرك، وفي ((خصائص علي) ) (ص ١٥٧ - ١٥٨ / رقم ١٤٩) .
ومن طريقه ابن حزم في ((المحلى) ) (٥ / ١٧٤ - ١٧٥) .
وأخرجه الدارقطني في ((العلل) ) (٤ / ١٤٦) . =