[الْآيَةُ (١٦) : قَوْلُهُ تَعَالَى:

{قُلْ لَوْ شَاءَ اللهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلَا أَدْرَاكُمْ بِهِ} ]

١٠٥٦ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: نَا حَنْظَلَةُ السَّدُوسي (١) ، عَنْ شَهْر بْنِ حَوْشب (٢) ، (عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ) (٣) ، أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: {قُلْ لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلَا أَنْذَرْتُكُمْ بِهِ} .

[الْآيَةَ (٢٣) : قَوْلُهُ تَعَالَى:

{فَلَمَّا أَنْجَاهُمْ إِذَا هُمْ يَبْغُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الحَقِّ

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ}]

١٠٥٧ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا فرج بن فضالة (٤) ، قال:

(١) تقدم في الحديث [٤٤٩] أنه ضعيف.
(٢) هو شهر بن حوشب الأشعري، الشامي، مولى أسماء بنت يزيد بن السكن، صدوق، إلا أنه كثير الإرسال والأوهام كما في ((التقريب) ) (٢٨٤٦) ، وانظر ((تهذيب الكمال) ) (١٢/ ٥٧٨ - ٥٨٩) .
(٣) ما بين القوسين سقط من الأصل، فاستدركته من ((تفسير ابن جرير) ) (١٥/ ٤٥) ، (والدر المنثور) ) (٤/ ٣٤٨) فإن السيوطي عزاه لسعيد هكذا.
١٠٥٦ - سنده ضعيف لما تقدم عن حال حنظلة وشهر بن حوشب.
وذكره السيوطي في ((الدر المنثور) ) (٤/ ٣٤٨) وعزاه للمصنِّف وابن جرير.
وقد أخرجه ابن جرير الطبري في ((تفسيره) ) (١٥/ ٤٥ / رقم ١٧٥٨٨) من طريق خالد، عن حنظلة، به، إلا أن الإسناد تصحّف هكذا: ((خالد بن حنظلة) ).
وأخرجه ابن أبي حاتم في ((تفسيره) ) (٤ / ل ١٢٠ / أ) من طريق خالد به.
(٤) تقدم في الحديث [١٩] أنه ضعيف.