والخبث بضمِّ الباء، ويجوز إسكانها كما في نظائره (١) ، وقال الخطابي (٢) : "صوابه ضمُّ الباء" ، قال (٣) : "وعامة المحدِّثين يسكنونها وهو غلط" ، وهذا الذي ادَّعاه الخطابي رحمه الله ظاهر الفساد، وعجبٌ مِثلُه من مِثلِه؛ فقد اتفق أهل العربية على أن كل ما كان على وزن فُعُل -بضم الفاء والعين- جاز إسكان عينه (٤) ،