١٨٥ - عُبَيْدُ بْنُ الْقَاسِمِ يَرْوِي عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ حَدَّثَ عَنْهُ الأَشْعَثُ لَا شَيْءَ
١٨٥ - عُبَيْدُ بْنُ الْقَاسِمِ يَرْوِي عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ حَدَّثَ عَنْهُ الأَشْعَثُ لَا شَيْءَ
١٨٦ - عَوْبَدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ رَوَى عَنْ أَبِيهِ وَاسْمُ أَبِيهِ عبد الْملك بن حبيب أَحَادِيث مُنكرَة قَالَه البُخَارِيّ
١٨٦ - عَوْبَدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ رَوَى عَنْ أَبِيهِ وَاسْمُ أَبِيهِ عبد الْملك بن حبيب أَحَادِيث مُنكرَة قَالَه البُخَارِيّ
١٨٩ - فضل بن عِيسَى أَبُو عِيسَى الرقاشِي يعد فِي البصرين كَانَ يرى الْقدر روى عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ أَحَادِيثَ مُنْكَرَةً قَالَهُ الْبُخَارِيُّ قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ لَيْسَ هُوَ أَهْلٌ لِلرِّوَايَةِ عَنْهُ
١٨٩ - فضل بن عِيسَى أَبُو عِيسَى الرقاشِي يعد فِي البصرين كَانَ يرى الْقدر روى عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ أَحَادِيثَ مُنْكَرَةً قَالَهُ الْبُخَارِيُّ قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ لَيْسَ هُوَ أَهْلٌ لِلرِّوَايَةِ عَنْهُ
١٩٠ - فَايِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو الْوَرْقَاءِ الْعَطَّارُ كُوفِيٌّ يَرْوِي عَنْهُ ابْنُ أَبِي أَوْفَى مُنْكَرُ الْحَدِيثِ قَالَهُ الْبُخَارِيُّ
١٩٠ - فَايِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو الْوَرْقَاءِ الْعَطَّارُ كُوفِيٌّ يَرْوِي عَنْهُ ابْنُ أَبِي أَوْفَى مُنْكَرُ الْحَدِيثِ قَالَهُ الْبُخَارِيُّ
١٩١ - فَضَالَةُ بْنُ الْحُصَيْنِ رَوَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ الْمَنَاكِيرَ لَا شَيْءَ
١٩١ - فَضَالَةُ بْنُ الْحُصَيْنِ رَوَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ الْمَنَاكِيرَ لَا شَيْءَ