وَقَالَ لَا أَعْلَمُ إِلا أَنَّهُ قَالَ أَشَارَ بِأُصْبُعِهِ

وَفِي الْبَابِ عَنْ بِلالٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ وَعَائِشَةَ

وَحَدِيثُ صُهَيْبٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلا مِنْ وَجْهِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ وَابْنِ لَهِيعَةَ

قَدْ رُوِيَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قُلْتُ لِبِلالٍ كَيْفَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ حَيْثُ كَانُوا يُسَلِّمُونَ عَلَيْهِ فِي مَسْجِدِ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ قَالَ كَانَ يَرُدُّ إِشَارَةً

وَكِلا الْحَدِيثَيْنِ عِنْدِي صَحِيحٌ لأَنَّ قِصَّةَ حَدِيثِ صُهَيْبٍ غَيْرُ قِصَّةِ حَدِيثِ بِلالٍ وَإِنْ كَانَ ابْنُ عُمَرَ رَوَى عَنْهُمَا فَاحْتُمِلَ أَنْ يَكُونَ سَمِعَ مِنْهُمَا