ففي صحيح مسلم عن يحيى بن أبي كثير1: لا يستطاع العلم براحة الجسم2، وفي الحديث:"حفت الجنة بالمكاره"3.

وكما قيل"بيت رجز":

ولا بد دون الشهد من إبر النحل4

وكما قيل"من البسيط":

لا تحسب المجد تمرا أنت تأكله ... لن تبلغ المجد حتى تعلق الصبرا5

ومنها: أن تكون همته عالية، فلا يرضى باليسير مع إمكان الكثير، ولا يسوف في اشتغاله، ولا يؤخر تحصيل فائدة وإن قلت، وعن الربيع6 قال: لم أرَ الشافعي آكلا بنهار، ولا نائما بليل لاهتمامه بالتصنيف7.

ومنها: أن يحذر في ابتداء أمره من الاشتغال في الاختلاف8 بين العلماء

1 هو أبو نصر بن أبي كثير، يحيى بن صالح الطائي بالولاء، اليمامي: عالم أهل اليمامة في عصره، من أهل البصرة، يقال: أقام عشر سنين في المدينة يأخذ من أعيان التابعين، وسكن اليمامة، فاشتهر، وكان من ثقات أهل الحديث، رجحه بعضهم على الزهري، توفي في سنة 129هـ. السير 6/ 27، وتهذيب التهذيب 11/ 268.

2 تذكرة السامع 27.

3 تذكرة السامع 27.

4 عجز بيت لأبي الطب المتنبي وصدره:

تريدين إدراك المعالي رخيصة

5 البيت بلا نسبة كما في حلية الأولياء 10/ 304، وطبقات الشافعية الكبرى 10/ 63، ونفح الطيب 2/ 505، وأمالي القالي 1/ 112، ونوادر المخطوطات 2/ 175.

الصبر: عصارة شجر مر، ولا يُسَكَّن إلا في ضرورة الشعر.

6 تذكرة السامع 28، والربيع هو ابن سليمان المرادي، صاحب الشافعي، وناقل علمه.

7 تذكرة السامع 28.

8 تذكرة السامع 116.