وقد نقل ابن الملقن مثل هذا الجواب عن بعض شيوخه، ثم رَدَّهُ بقوله: "وتَمَحَّلَ بعض شيوخنا الحفاظ في الجواب عن هذا الإشكال ... " ١.

وقد أَعَلَّ بعضهم هذا الحديث بـ "العلاء بن زهير" ، فقال ابن التركماني٢: "قال فيه ابن حبان: يروى عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، فَبَطَلَ الاحتجاج به" ٣.

ولكنَّ ذلك مردودٌ؛ فإن يحيى بن معين قال فيه: "ثقة" ٤. وقال عبد الحق: "ثقة مشهور" ٥. حتى إنَّ ابن حبان نفسه ذكره في (الثقات) ٦ فتناقض بذلك. قال الذهبي رحمه الله: "قلت: العبرة بتوثيق يحيى" ٧.

وأَعَلَّهُ ابن حزم بجهالة العلاء بن زهير هذا، فقال: "لم يروه غيره، وهو مجهول" وقال قبل ذلك عن هذا الحديث: "لا خير فيه" ٨. كذا قال ابن حزم!

وردَّ عليه ابن الملقن رحمه الله، وأثبت معرفة عينه وحاله، ثم نقل ردَّ عبد الحق عليه، إذ قال: "وقول ابن حزم: لا خير فيه. جهل منه بالآثار" . قال: "ودعواه جهالة العلاء غلطٌ، بل هو ثقة مشهور، روى عنه