الموطأ - كتاب القبلة (١)
شرح: باب: النهي عن استقبال القبلة والإنسان على حاجته
الشيخ/ عبد الكريم بن عبد الله الخضير
كتاب القبلة: باب: النهي عن استقبال القبلة والإنسان على حاجته:
"حدثني يحيى عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن رافع بن إسحاق مولى لآل الشفاء، وكان يقال له: مولى أبي طلحة أنه سمع أبا أيوب الأنصاري صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو بمصر يقول: " والله ما أدري كيف أصنع بهذه الكرابيس؟ وقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ((إذا ذهب أحدكم الغائط أو البول فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بفرجه) ).
وحدثني عن مالك عن نافع عن رجل من الأنصار أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى أن تستقبل القبلة لغائط أو بول ".
يقول -رحمه الله تعالى-: " كتاب القبلة: باب: النهي عن استقبال القبلة والإنسان على حاجته " يقضي حاجته من بولٍ أو غائط أو جماع؛ لئلا يفضي بفرجه إلى جهة القبلة المعظمة المكرمة شرعاً.
يقول: " حدثني يحيى عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة -الأنصاري المدني- عن رافع بن إسحاق -المدني أيضاً تابعي ثقة- مولىً لآل الشفاء " وفي بعض الروايات: " مولى الشفاء بنت عبد الله بن عبد شمس " صحابية " وكان يقال له: مولى أبي طلحة " مولى أبي طلحة جد إسحاق المذكور " أنه سمع أبا أيوب -خالد بن زيد بن كليب- الأنصاري -البدري- صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- " من كبار الصحابة، نزل عليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لما قدم المدينة، وشهد المشاعر كلها، وتوفي سنة خمسين ببلاد الروم بالقسطنطينية يقول: " وهو بمصر يقول: والله ما أدري كيف أصنع بهذه الكرابيس؟ " المراحيض، مواضع قضاء الحاجة، واحدها: كرباس " كيف أصنع بهذه الكرابيس؟ " هي الكنف التي يقضى فيها الحاجة " وقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ((إذا ذهب أحدكم الغائط أو البول .. ) ) " الأصل أن الفعل (ذهب) لازم وإلا متعدي؟ لازم، وهنا نُسب الغائط على حذف الخافض من باب التوسع ((إذا ذهب أحدكم الغائط أو البول) ) و (أو) هذه للشك أو للتقسيم؟
طالب: . . . . . . . . .