٧١ - كتاب العقيقة: ثبت للجميع بلا خلاف (١) .

٧٢ - كتاب الذبائح والصيد والتسمية على الصيد:

ثبت هكذا لكريمة والأصيلي وأبي الوقت، ووقع لابن عساكر: (كتاب الذبائح والصيد. باب التسمية على الصيد) ، وسقط (كتاب) لأبي ذر، وجاء عنده: (باب الذبائح والصيد) . كذا في «اليونينية» . وفي «الفتح» و «العمدة» : كتاب الذبائح والصيد، كذا لكريمة والأصيلي ورواية عن أبي ذر، وفي أخرى له ولأبي الوقت: (باب) وسقط للنسفي (٢) .

٧٣ - كتاب الأضاحي: ثبت لجميع رواة الفربري، وللنسفي أيضًا (٣) .

٧٤ - كتاب الأشربة: ثبت للجميع بلا خلاف (٤) .

٧٥ - كتاب المرضى: ثبت هكذا لأبي ذر، وللباقين: (كتاب الطب) كالآتي وهو ما أُثبت في صلب «اليونينية» وحكاية ما جاء فيها، وهكذا ذكره الحافظ وقال: كذا لهم، وخالفهم النسفي فلم يفرد (كتاب المرضى) من (كتاب الطب) بل صدر بكتاب الطب ثم بسمل، ثم ذكر: (باب ما جاء ..) واستمر على ذلك إلى آخر كتاب الطب، ولكل وجه، وفي بعض النسخ: (كتاب) . وكذا قال العيني (٥) .

٧٦ - كتاب الطب: ثبت لجميع رواة الفربري بلا خلاف (٦) .