أحدكم حتى يسبغ الوضوء كما أمره الله تعالى، ثم يكبر الله ويحمده ويثنى عليه " وفيها: " فإِنْ كانَ مَعَكَ قُرآنٌ فَاقْرَأْ (أ) ، وإِلا فاحْمِدِ الله وَكَبّرْهُ وَهَلّلهُ " (١) .

أحدكم حتى يسبغ الوضوء كما أمره الله تعالى، ثم يكبر الله ويحمده ويثنى عليه " وفيها: " فإِنْ كانَ مَعَكَ قُرآنٌ فَاقْرَأْ (أ) ، وإِلا فاحْمِدِ الله وَكَبّرْهُ وَهَلّلهُ " (١) .

ولأبي داود: " ثُمَّ اقرأْ بأمِّ الكِتَابِ (ب) . وَبِمَا شاءَ الله " (٢) .

ولأبي داود: " ثُمَّ اقرأْ بأمِّ الكِتَابِ (ب) . وَبِمَا شاءَ الله " (٢) .

ولابن حبان: " ثم بما شِئتَ " (٣) .

ولابن حبان: " ثم بما شِئتَ " (٣) .

الحديث أخرجه البخاري في مواضع فمنها ما هو مختصر ذكر الوضوء، وهو في باب صفة الصلاة ويذكر في الوضوء، في باب الاستئذان من رواية ابن نمير (٤) بلفظ " فأسبغِ الوضوء "، وفي رواية يحيى بن علي (٥) : " فتوضأ كما أمرك الله ثم تشهد وأقم "، وأخرجه النسائي (٦) من رواية إسحاق بن أبي طلحة: " إِنَّها لَنْ تَتِمَّ صَلاةُ أحَدِكمْ حتىِ يسْبغَ الوِضوءَ كما أمره الله تعالى فَيَغْسلَ وجْهَهُ ويديه إلى المِرْفَقَيْنِ ويَمْسحَ برأَسه وِرجْلَيْه إِلى الكَعْبَيْنِ، ثمَّ يكبر الله ويَحْمَده ويمجده " وعندَ أبي داود (٧) بدل " يمجده " " ويثني عليه".

الحديث أخرجه البخاري في مواضع فمنها ما هو مختصر ذكر الوضوء، وهو في باب صفة الصلاة ويذكر في الوضوء، في باب الاستئذان من رواية ابن نمير (٤) بلفظ " فأسبغِ الوضوء "، وفي رواية يحيى بن علي (٥) : " فتوضأ كما أمرك الله ثم تشهد وأقم "، وأخرجه النسائي (٦) من رواية إسحاق بن أبي طلحة: " إِنَّها لَنْ تَتِمَّ صَلاةُ أحَدِكمْ حتىِ يسْبغَ الوِضوءَ كما أمره الله تعالى فَيَغْسلَ وجْهَهُ ويديه إلى المِرْفَقَيْنِ ويَمْسحَ برأَسه وِرجْلَيْه إِلى الكَعْبَيْنِ، ثمَّ يكبر الله ويَحْمَده ويمجده " وعندَ أبي داود (٧) بدل " يمجده " " ويثني عليه".