رواه الترمذي (١) .
رواه الترمذي (١) .
تقدم الكلام في هذا الحكم، وتأويل الحديث] (أ) .
تقدم الكلام في هذا الحكم، وتأويل الحديث] (أ) .
٢٩٧ - وعن عائشة - رضي اللَّه عنها - قالت: "كان النبي - صلى اللَّه عليه وسلم - يصلي الضُّحى أرْبَعًا، ويزيد ما شاء اللَّه" . رواه مسلم (٢) .
٢٩٧ - وعن عائشة - رضي اللَّه عنها - قالت: "كان النبي - صلى اللَّه عليه وسلم - يصلي الضُّحى أرْبَعًا، ويزيد ما شاء اللَّه" . رواه مسلم (٢) .
وله عنها: "أنها سئلت: هل كان رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - يصلي الضُّحى؟ قالت: لا، إِلا أن يجيء من مغيبه" (٣) .
وله عنها: "أنها سئلت: هل كان رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - يصلي الضُّحى؟ قالت: لا، إِلا أن يجيء من مغيبه" (٣) .
وبه عنها: "ما رأيت رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - يصلِّي سبْحَة الضُّحى قَطُّ، وإني لأسَبّحها" (٤) .
وبه عنها: "ما رأيت رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - يصلِّي سبْحَة الضُّحى قَطُّ، وإني لأسَبّحها" (٤) .
اعلم أن ظاهر الروايات عن عائشة - رضي اللَّه عنها - مختلفة متنافية في دلالتها على شرعية صلاة الضحى، وعدم ذلك، وقد جمع بينهما بأن قولها: كان يصلي الضحى أربعًا ويزيد ما شاء اللَّه يدل على وقوع ذلك منه، ولا يلزم منه المداومة لأن كان لا يدل على ذلك كما هو
اعلم أن ظاهر الروايات عن عائشة - رضي اللَّه عنها - مختلفة متنافية في دلالتها على شرعية صلاة الضحى، وعدم ذلك، وقد جمع بينهما بأن قولها: كان يصلي الضحى أربعًا ويزيد ما شاء اللَّه يدل على وقوع ذلك منه، ولا يلزم منه المداومة لأن كان لا يدل على ذلك كما هو