وهذه الأنواع الثمانية هي الأنواع التي ينقاس فيها جمع المؤنث السالم, أما ما عداها فمقصور على السماع، ومن ذلك: سِجلات، وأُمَّهات، وشَمالات، جَمْعُ سِجل، وأم، شَمال.

وهناك أسماء تُلحق بجمع المؤنث السالم في إعرابه وليست به، ومنها أُولات بمعنى صاحبات، وما سمي به كبَرَكَات وعَرَفَات.

القواعد:

162-يَطَّرد جمع المؤنث السالم في ثمانِيَةِ مَواضِعَ هِيَ:

أ- أعْلاَمُ الإناثِ.

ب- مَا خُتم بِالتَّاء1.

ج- ما خُتم بِأَلِفِ التَّأْنِيثِ الْمَقْصُورةِ2.

د- ما خُتم بِأَلِفِ التَّأْنيثِ الْمَمْدُودَةِ3.

هـ- مُصَغَّر مَا لاَ يعقِلُ.

و صِفةُ ما لا يعقل.

ز- كلُّ خُمَاسِيٍّ لَمْ يُسمع لَهُ جَمْعُ تَكسيرٍ.

ح- مَا صُدِّر بابنٍ أوْ ذي مِنْ أسْمَاء ما لاَ يَعْقِلُ.

163-يُلحق بِجَمْعِ المؤنث السالم في إعْرَابهِ أُولات, وَما سمي به كبركات وعرفات.

1 يُستثنى من ذلك امرأة وشاة وأَمَة وأُمَّة وشفة, وعند جمع الأسماء المختومة بالتاء جمع مؤنث سالما تحذف التاء من المفرد.

2 يستثنى من ذلك فعلى مؤنث فعلان كعطشى, فلا تُجْمَعُ جَمْعَ مُؤِنَّثٍ سالما كما لا يجمع مذكرها جمع مذكر سالما.

3 يستثنى من ذلك فعلاء مؤنث أفعل كزرقاء, فلا تُجْمَعُ جَمْعَ مُؤِنَّثٍ سالما كما لا يجمع مذكرها جمع مذكر سالما.