وإذا تأملت أواخر المندوب أدركت أنه قد يكون في إعرابه وبنائه كالمنادى، وأنه يجوز أن تزاد في آخره ألف، وهذه تسمى"ألف الندبة"وأن تزاد بعد الألف هاء عند الوقف تسمى"هاء السكت".

وتستطيع أن تدرك أن أداة الندبة في الأمثلة هي"وا"على أنه يجوز استعمال"يا"إذا دلت القرائن على أنها للندبة.

تأمل أمثلة القسم"ب"تجد أن المندوب فيها ليس متفجعًا عليه بل متوجعًا منه, وتجد أيضًا أن آخره يكون مجردا من ألف الندبة، أو متصلًا بها وحدها، أو مع هاء السكت عند الوقف.

القواعد:

236-النُّدْبَةُ نِدَاءُ الْمُتَفَجَّعِ عَلَيْهِ أَوِ الْمُتَوَجَّعِ مِنْهُ. وأحْكامُ المَنْدُوبِ كأحْكام المُنَادى، فَهُو يُبنى عَلَى ما يُرفع به إذا كان علما مُفْرَدًا، ويُنصب إِذَا كانَ مُضَافًا، ولَهُ أَدَاتانِ هُما"وَا"و"يَا"وَلا تُسْتَعْمَلُ الثَّانِيَةُ إِلاَّ عِنْدَ وُضُوحِ أَنَّها للنُّدْبَةِ.

237-الْمَنْدُوبُ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ عَلَمًا، أو مضافا إلى مَعْرِفَةٍ، أو اسْمًا مَوْصُولًا مَشْهُورًا بِصِلَتِهِ خَالِيًا مِنْ ألْ1.

238-يجُوزُ لكَ في الْمَنْدُوبِ ثَلاَثَةُ أَوْجُهٍ: أَنْ تُعَامِلَهُ مُعامَلة الْمُنَادَى غَيْرَ الْمَنْدُوبِ، أَوْ أَنْ تَزِيدَ عَلَى آخِرِهِ أَلفًا، أَوْ أَنْ تَزِيدَ بَعْدَ هَذِهِ الأَلِفِ هاء السكت عند الوقف.

1 يرى النحاة أن شرط التعريف في المندوب خاص بالمتفجع عليه، أما المتوجع منه فيجوز أن يكون نكرة.