ومَا لِيَ لا أُثني عَلَيْك وطالَمَا ... وفيتَ بِعَهدي والوفاءُ قليلُ1

وأوْعَدْتني حَتَّى إذا ما مَلَكتني ... صَفَحْتَ وصَفْحُ المالِكين جَميل2

وفارَقتُ حَتى ما أُبالي من النَّوَى ... وإنْ بَانَ جيرانٌ عليَّ كرَام3

فقد جعلتْ نَفْسي على النَّأْيِ تَنْطَوِي ... وعَيْني على فقْدِ الحَبيب تَنَامُ4

لا يمنعنَّك خَفْضَ العيْش في دَعَة ... نُزُوع نفسٍ إلى أهْلٍ وأَوْطَانِ5

تلقَى بِكلِّ بِلادٍ إن حللتَ بِهَا ... أهْلًا بأهْلٍ وجيرانًا بجيران

إذا ما أرادَ الله ذُلَّ قَبيلَةٍ ... رَمَاها بِتَشْتِيتِ الهَوَى والتخاذُل6

وأولُ عجْز القَوْمِ عَمَّا يَنُوبُهُمْ ... تدافعُهم عَنْهُ وطُولُ التَّواكل7

ومَن يفتقرْ فِي قَوْمِهِ يحمدِ الغِنى ... وإن كانَ فيهم واسطَ العَمِّ مُخْوِلا8

ويُزري بِعقل المَرْءِ قِلَّة مَالِهِ ... وإن كان أسرَى من رجال وأَحْوَلا9

يُخَوِّفني مِن سُوء رأْيكَ معشرٌ ... ولا خوفَ إلا أن تجور وتظلما10

1 وفيت بعهدي أي: لم تغدر.

2 أوعدتني: هددتني بالشر.

3 ما أبالي: لا أكترث، والنوى: والبعد، وبان: بَعُدَ.

4 النأي: البعد، ومعنى انطواء النفس على النأي: اعتيادها إياه.

5 خفض العيش: لينه، والدَّعَة: السكون، والنزوع: الاشتياق.

6 التشتيت: التفريق، والتخاذل: ترك المعاونة.

7 تدافعهم عنه: مماطلتهم فيه وأن يحيله كل منهم على الآخر، والتواكل: أن يتكل بعض على بعض.

8 واسط العم أي: كريم العم، والمخول: كريم الخال.

9 يزري: يدخل العيب, يقال: أزرى بأخيه إذا أدخل عليه عيبا، وأسرى: أشرف، وأحول: أكثر حيلةً وعقلًا.

10 المعشر: جماعة من الناس، وتجور: تظلم.