يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾ (١) ، وهي ملة إبراهيم التي من رغب عنها فهو من أسفه السفهاء " (٢) .

* * *

خامسًا: تعليق التميمة من الشرك:

١٧ - عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّهُ جَاءَ فِي رَكْبِ عَشَرَةٍ إِلَى النَّبِيِّ ﵌ فَبَايَعَ تِسْعَةً وَأَمْسَكَ عَنْ بَيْعَةِ رَجُلٍ مِنْهُمْ، فَقَالُوا: مَا شَأْنُ هَذَا الرَّجُلِ لَا تُبَايِعُهُ؟ فَقَالَ: " إِنَّ فِي عَضُدِهِ تَمِيمَةً "، فَقَطَعَ الرَّجُلُ التَّمِيمَةَ، فَبَايَعَهُ رَسُولُ اللهِ ﵌ ثُمَّ قَالَ: " مَنْ عَلَّقَ تَمِيمَةً فَقَدْ أَشْرَكَ".

أولًا: التخريج: أخرجه أحمد (٣) ، والحارث (٤) ، والطبراني (٥) ، والحاكم (٦) ،