الواحدي في سياقه على عكرمة وأظنه اختصر وإلا فقد أخرجه الطبري1 من طريق ابن إسحاق على العادة قال: عن سعيد بن جبير أو عكرمة عن ابن عباس.

وقد أخرجه الطبري2 أيضا من طريق حفص بن عمر عن الحكم بن أبان عن عكرمة مرفوعا مرسلا قال: خاصمت اليهود رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: لن ندخل إلا أربعين ليلة ويخلفنا فيها قوم آخرون يعنون3 أصحاب محمد فقال النبي صلى الله عليه وسلم4:"بل أنتم فيها خالدون لا يخلفكم فيها أحد". فأنزل الله تعالى ذكره هذه الآية 5.

وأخرجه سُنيد6 في"تفسيره"عن حجاج بن محمد عن ابن جريج عن عكرمة قال:"اجتمعت يهود تخاصم النبي صلى الله عيله وسلم فقالوا لن تصيبنا النار"فذكره وفيه:"كذبتم بل أنتم خالدون مخلدون فيها لا نخلفكم فيها إن شاء الله تعالى أبدا". فنزل القرآن تصديقا لقول النبي صلى الله عليه وسلم وتكذيبا لهم {وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَةً} إلى قوله: {هُمْ فِيهَا خَالِدُون} .

وأخرج الطبري7 عن قتادة قال: قالت اليهود:

لن ندخل النار إلا تحلة القسم عدد الأيام التي عبدنا فيها العجل فقال الله

1"2/ 278"الرقم"1411".

2"2/ 276"الرقم"1406".

3 في الطبري: محمدا وأصحابه.

4 في الطبري:"فقال ... بيده على رؤسهم"قال المحقق الأستاذ محمود شاكر: أي: أشار.

5 في السند حفص بن عمر على ضعفه وقد مر.

6 والطبري"2/ 276"الرقم"1407"من طريقه، وفيه زيادة ليست هنا. وعزاه السيوطي في"الدر""1/ 207"إلى عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم، وهو فيه"ص248"الرقم"820"من طريق حفص بن عمر العدني.

7"2/ 279"الرقم"1417"وتفسير ابن أبي حاتم"1/ 1/ 249"الرقم"823".