يعني والنصارى: {لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى} 1 {وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ} 2 فأنزل الله عز وجل {قُلْ إِنْ كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَة} الآية3. ومن طريق قتادة ونحوه4.

ومن طريق ابن إسحاق بسنده المتكرر عن ابن عباس قال5: لو تمنوه يوم قال لهم: فتمنوا الموت، ما بقي على ظهر الأرض يهودي إلا مات6 وذلك أنهم فيما ذكر لنا قالوا: نحن أبناء الله وأحباؤه.

وبه إلى ابن عباس7 في قوله تعالى: {فَتَمَنَّوُا الْمَوْت} : أي: ادعوا بالموت على أي الفريقين أكذب فأبوا ذلك على رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وقال عبد الرزاق8 عن معمر عن عبد الكريم الجزري عن عكرمة قال: قال ابن عباس: لو تمنى اليهود لماتوا، وهذا سند صحيح9.

1 سورة البقرة الآية"111".

2 سورة المائدة الآية"18".

3 لاحظ أن البحث في سبب نزول الآية"94"وأن الآية الأولى رقمها"111"فهي متأخرة عنها في الرسم والثانية من سورة المائدة وهي متأخرة في النزول!!

5"2/ 363""1570"وانظر"السيرة"لابن هشام"1/ 542".

6 ما بعد هذا غير موجود في الطبري ولا في ابن هشام.

7"2/ 364""1571"و"ص367""1578"وفي النقل اختصار.

8 في تفسيره"ص9"وقد اختصر الحافظ الرواية.

9 وهو في الطبري"2/ 363""1568"وابن أبي حاتم"ص285""943"وعزاه السيوطي في"الدر""1/ 220"إلى ابن المنذر أبي نعيم في"الدلائل"أيضًا ثم قال:"وأخرج أحمد والبخاري ومسلم والترمذي والنسائي وابن مردويه وأبو نعيم عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"لو أن اليهود تمنوا الموت لماتوا، ولرأوا مقاعدهم من النار". وقد حكم عليه بالصحة قبل ابن حجر: ابن كثير انظر"1/ 127"."