لم يضفها إلى النبي صلى الله عليه وسلم.

وجاءت من وجه آخر عن ابن عمر عن كعب الأحبار موقوفة عليه أخرج ابن أبي حاتم1 أيضا وعبد بن حميد من طريق الثوري عن موسى بن عقبة عن سالم أن ابن عمر عن كعب2 قال: ذكرت الملائكة أعمال بني آدم وما يأتون من الذنوب فقيل لهم اختاروا منكم اثنين فاختاروا هاروت وماروت فقال لهما: اهبطا إلى الأرض وإني أرسل إلى بني آدم رسلا وليس بيني وبينكما رسولا لا تشركا بي شيئا ولا تزنيا ولا تشربا الخمر. قال كعب. فما أمسيا من يومهما الذي أهبطا فيه حتى استحلا3 جميع ما حرم عليهما.

قلت: وسند الثوري أقوى من سند زهير، إلا أن رواية كعب مختصرة جدًّا، فيحتمل أن يكون ابن عمر استظهر برواية كعب لكونها توافق ما حمله ابن عمر4 عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وقد حكى المنذري5 عن بعض العلماء أنه رجح الرواية الموقوفة على كعب على الرواية المرفوعة6 والذي أقول: لو لم يرد في ذلك غير هاتين الروايتين لسلمت أن

1"1/ 1/ 306""1013"والطبري"2/ 429""1684".

2 أي: الأخبار وقد صدرت عنه عام"1411-1991"دراسة يجدر الاطلاع عليها تحت عنوان:"في العبور الحضاري للمكتبة العربية الإسلامية: الكتاب الثاني: كعب الأحبار"للدكتور محمد علي أبو حمدة.

3 هذا ما رجحته ويمكن أن تقرأ في الأصل: استعملا وهي في ابن أبي حاتم: استكملا.

4 كذا في الأصل، ولا حاجة لتكرار الاسم! وكان يمكن أن يقول:"توافق ما حمله هو".

5 هو الإمام العلامة الحافظ المحقق شيخ الإسلام زكي الدين أبو محمد عبد العظيم بن عبيد القوي ولد سنة"581"وتوفي سنة"656"انظر ترجمته في"السير"للذهبي"23/ 319-324".

6 انظر"الترغيب والترهيب"كتاب الحدود، الترهيب من شرب الخمر"3/ 260".

ونصه:"وقد قيل: إن الصحيح وقفه على كعب والله أعلم".