ابنه ثابتًا وهو صغير فأتى عم ثابت النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن ابن أخي يتيم في حجري فما يحل لي من ماله ومتى أدفع إليه ماله؟ فأنزل الله تعالى: {وَابْتَلُوا الْيَتَامَىْ} انتهى.

وقال مقاتل بن سليمان1: نزلت في ثابت بن رفاعة فذكر نحوه وقال فيه: فنزلت فيه الآية كلها إلى قوله: {وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا} .

قلت: أخرجه عبد بن حميد عن يونس بن محمد عن شيبان2 عن قتادة قال: ذكر لنا أن عم ثابت بن وديعة لأبيه3 صار إلى النبي صلى الله عليه وسلم: فقال: إن ابن أخي يتيم في حجري فماذا يحل لي من ماله قال:"أن تأكل من ماله بالمعروف من غير أن تقي مالك بماله ولا تتخذ من ماله وفرا".

ومن ثلاثة طرق إلى الحسن العرني4 قال: سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن في حجري يتيما فآكل من ماله؟ قال:"بالمعروف غير متأثل مالا ولا واق مالك بماله"5.

2 في الأصل: سفيان وهو تحريف.

وأخرجه الطبري عن قتادة من طريق سعيد انظر"7/ 590-591": 8638"ونقله الحافظ في"الإصابة"في ترجمة ثابت"1/ 192"من رواية ابن مندة عن قتادة وقال:"هذا مرسل رجاله ثقات"."

3 النص في الطبري: ثابت بن رفاعة.

وقد ذكر في"الإصابة""1/ 196-197"اثنان باسم: ثابت بن وديعة ليس هذا أحدهما، ووديعة أم الأول، وأبو الثاني، وقوله هنا: وديعة لأبيه يشعر أن وديعه أم ثابت هذا، ويكون رفاعة أباه فلا تعارض والله أعلم.

4 هو الحسن بن عبد الله، ثقة، أرسل عن ابن عباس أخرج عنه البخاري -مقرونًا- ومسلم انظر"التهذيب""2/ 290"و"التقريب""ص161".

5 أخرجه الطبري من طريقين عن الحسن البصري انظر"7/ 593""8648"و"8649"وأخشى أن يكون"البصري"تحريفا عن"العرني"وأخرجه آخرون انظر"الدر المنثور""2/ 437"ويلاحظ أنه لم يذكر في هذه الطرق نزول آية.