رأينا قبل ساعة ان الشك الذي تسرب الى صفوف العلماء الطبيعيين حين

قاموا بفتوحاتهم الكبرى في حقل الفيزياء لم يكن شكا علميا ولا مرتكزا على برهان علمي, وانما هو شك قائم على خطا فلسفي او ازمة نفسية.

ولكننا نجد في حقول اخرى نظريات علمية تؤدي حتما الى الشك والقول بانكار قيمة المعرفة البشرية, بالرغم من ان بعض اصحابها لم يفكروا في

الوصول الى هذه النتيجة بل ظلوا مؤمنين بقيمة المعرفة وموضوعيتها, ولاجل

ذلك اطلقنا اسم الشك العلمي على الشك الناتج عن تلك النظريات لانها

علمية او ذات مظهر علمي على اقل تقدير.

ومن اهم تلك النظريات:

1ـ السلوكية التي تفسر علم النفس على أساس علم الفزلجة.

2ـ مذهب التحليل النفسي عند فرويد.

3ـ المادية التاريخية التي تحدد آراء الماركسية في علم التاريخ.

اما السلوكية فهي احدى المدارس الشهيرة في علم النفس التي تعبر عن

الاتجاه المادي فيه, واطلق عليها اسم السلوكية لانها اتخذت من سلوك الكائن

الحي وحركاته الجسمية التي يمكن اخضاعها للحس العلمي والتجربة موضوعا

لعلم النفس, ورفضت الاعتراف بما وراء ذلك من موضوعات غير تجريبية

كالعقل والشعور, وحاولت ان تفسر سيكولوجية الانسان وحياته النفسية والشعورية كلها بدون ان تفترض له عقلا وما اليه من المعاني الغيبية لأن

الباحث النفسي لا يجد ولا يحس علميا حين اجراء تجاربه على الآخرين

بعقولهم وانما يحس بسلوكهم وحركاتهم ونشاطهم الفيزيولوجي, فيجب لكي

يكون البحث علميا, ان تفسر كل الظواهر السيكولوجية ضمن النطاق

المحسوس وذلك بالنظر الى الانسان بوصفه آلة يمكن تفسير كل ظواهرها

وحركاتها على الطريقة الميكانيكية وفي ضوء مبدأ العلية بالمنبهات الخارجية التي

ترد على الآلة فتؤثر فيها, فلا يوجد لدينا ونحن ندرس الظواهر النفسية من

وجهة راي السلوكية عقل او شعور او ادراك, وانما نحن امام حركات

ونشاطات مادية فيزيولوجية توجد باسباب مادية باطنية او خارجية. فحين

نقول, مثلا, ان استاذ التاريخ يفكر في اعداد محاضرة عن تاريخ الملكية

الفردية عند الرومان, نكون قد عبرنا في الحقيقة عن نشاطات وحركات مادية في جهازه العصبي نشأت ميكانيكيًا عن اسباب خارجية او باطنية كحرارة

الموقد الذي جلس امامه استاذ التاريخ او عمليات الهضم التي اعقبت تناوله

وجبة الغذاء.