ورواه عنها كذلك عبد الله بن عبد الله بن نوفل . وعنه: بن شهاب الزُّهْرِيّ ،وروايته فِي سنن ابن ماجه ، وعنها عبد الله بن الحارث . وعنه: يزيد بن أَبِي زِيَاد ،وروايته فِي سنن ابن ماجه ، وعنها يوسف بن ماهك . وعنه: عُثْمَان بن خثيم ،وروايته فِي مسند أحمد بن حَنْبَل ، وعنها عطاء بن أبي رباح . وعنه: عبد الملك بن أبي سُلَيْمَان ،وروايته فِي الترمذي ،وابن جُرَيْج ،وروايته فِي مسند أحمد .

4] حَدَّثَنَا أبو بَكْرِ بن أَبِي شَيْبَةَ، وإسحاق بن إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أبو بَكْرٍ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بن آدَمَ ، حَدَّثَنَا حَسَنُ بن عَيَّاش، عن جَعْفَر بن مُحَمَّد ، عن أَبِيهِ، عن جَابِر بن عَبْدِ اللَّه ، قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - ثم نَرْجِعُ فَنُرِيحُ نَوَاضِحَنَا . (1) [21] )قَالَ حَسَنٌ:فَقُلْتُ

(1) 21] - قوله نريح نواضحنا هو جمع ناضح ،وهو البعير الَّذِي يستقي بِهِ سمى بذلك لأنه ينضح الماء أي يصبِهِ ،ومعنى نريح أي نريحها من العمل ،وتعب السقي فنخليها منه ،وأشار القاضي إِلَى أنه يجوز أن يكون أراد الرواح للرعي ، صحيح مسلم بشرح النووي (ج 6 / ص 149)