6] حَدَّثَنِي مُحَمَّد بن الْمُثَنَّى ،حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بن عَبْدِ الْمَجِيدِ ،عَنْ جَعْفَر بن مُحَمَّد ، عن أَبِيهِ، عن جَابِر بن عَبْدِ اللَّه قَالَ: كَانَ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- إِذَا خَطَبَ احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ، وعَلَا صَوْتُهُ، واشْتَدَّ غَضَبِهِ ، حَتَّى كَأَنَّهُ مُنْذِرُ جَيْشٍ يَقُولُ: صَبَّحَكُمْ، ومَسَّاكُمْ، ويَقُولُ بُعِثْتُ أَنَا والسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ، ويَقْرُنُ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ ،والْوُسْطَى ،وَيَقُولُ: أَمَّا بَعْدُ: فَإِنَّ خَيْرَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ ،وخَيْرُ الْهُدَى هُدَى مُحَمَّد ، وشَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ، ثم يَقُولُ: أَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِأَهْلِهِ ، ومَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا (1) [33] ) فَإِلَيَّ وَعَلِي (2)

(1) 33] [33] - قَالَ أهل اللغة الضياع بفتح الضاد العيال قَالَ ابن قُتَيْبَة أصله مصدر ضاع يضيع ضياعا المراد من ترك أطفالا ،وعيالا ذوي ضياع فأوقع المصدر موضع الاسم- صحيح مسلم بشرح النووي (ج 6 / ص 155)

(2) 34] - أخرجه الإمام مسلم فِي كتاب الجمعة - باب تخفيف الصلاة، والخطبة ج3، ص11،

وأخرجه النسائي - كتاب صلاة العيدين - باب كيف الخطبة ج3، ص188

أخرجه ، أبو داود فِي سننه كتاب الخراج ،والإمارة ،والفيء - باب فِي أرزاق الذرية ، و من طريق أحمد بن حنبل، حَدَّثَنَا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزُّهْرِيّ ، عن أبي سلمة، عن جَابِر م2ص27

و أخرجه ابن ماجه - كتاب الصدقات - باب من ترك دينًا أو ضياعًا فعلى الله ،وعلى رسوله ج2،ص807.

وأخرجه الإمام أحمد في مسنده ج3،ص310 . ومن حديث بن الوليد، حَدَّثَنَا سفيان، عن جَعْفَر ج3،ص338 . ومن حديث يَحْيَى ، عن جَعْفَر ج3،ص319 ،ومن حديث ،وكيع، عن سفيان، عن جَعْفَر ج3،ص371 . وأخرجه الدارمي فِي سننه ، كتاب المقدمة ، باب فِي كراهية أخذ الرأي ، ج1،ص69 .