وهُوَ مَيِّتٌ. فَقَالَ: فَوَ اللَّهِ لَلدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ هَذَا عَلَيْكُمْ .

حَدَّثَنِي مُحَمَّد بن الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ ،وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عَرْعَرَةَ السَّامِيُّ ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، يَعْنِيَانِ الثَّقَفِيَّ ، عن جَعْفَر، عن أَبِيهِ، عن جَابِر ، عن النَّبِيّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - بِمِثْلِهِ. غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ الثَّقَفِيَّ: فَلَوْ كَانَ حَيًّا كَانَ هَذَا السَّكَكُ بِهِ عَيْبًا (1) [89] )

رجال السند:

عبد الله بن مَسَلَمَة بن قَعْنَب: تقدم ،وهو ثقة.

سُلَيْمَان بن بِلَال: تقدم ،وهو ثقة.

مُحَمَّد بن الْمُثَنَّى: تقدم ،وهو ثقة، ثبت.

(1) 89] - أخرجه الإمام مسلم فِي كتاب الزهد، والرقائق، ج8، ص210-211.

وأخرجه ، أبو داود فِي سننه - كتاب الطهارة - باب ترك الوضوء من مس الميتة ،المجلد الأول،ص49.

وأخرجه الإمام أحمد في مسنده ج3،ص365. .