مأمون .وقَالَ أحمد بن سعد بن أبي مريم، عن يَحْيَى: ثقة، مستقيم الحديث . وقَالَ عَبَّاس الدوري، عن يَحْيَى: يكتب رأي الحسن بن صالح ،ورأي الأوزاعي ،وهؤلاء ثقات. قَالَ: وسألت يَحْيَى ، عن الحسن بن صالح فَقَالَ: ثقة. وقَالَ عُثْمَان بن سعيد الدَّارِمِيّ قلت ليَحْيَى بن معين: فعلى بن صالح أحب إِلَيَّك أو الحسن بن صالح؟ فَقَالَ: كلاهما مأمونين ثقتين .وقَالَ أبو زرعة: اجتمع فيه إتقان ،وفقه ،وعبادة ،وزهد .وقَالَ أبو حاتم: ثقة، حافظ متقن .وقَالَ النسائي: ثقة . وقَالَ الساجي، عن أحمد بن مُحَمَّد ، عن أحمد بن حَنْبَل قَالَ وكيع: حَدَّثَنَا الحسن ، قيل من الحسن ، قَالَ: الحسن بن صالح الَّذِي لو رأيته ذكرت سعيد بن جبير ، أو شبهته بسعيد بن جبير. ذكره البخاري فِي كتاب الشهادات من الجامع ،وروى لَهُ فِي كتاب الأدب ،وروى لَهُ الباقون (1) [7] ).

الحكم عَلَى سند الحديث:

حديث ضعيف لانقطاعه ، فالإمام جَعْفَر لم يدرك ذَلِكَ ،ولم يسنده.

(1) - انظر ترجمته: ثقات بن حيان ج6،ص164- سير أعلام النبلاء ج7،ص361- تهذيب التهذيب ج2،ص248- تقريب التهذيب ج1،ص205.