1-أَخْبَرَنَا أحمد بن عَلِيّ بن الْمُثَنَّى قَالَ، حَدَّثَنَا أحمد بن إِبْرَاهِيم الموصلي قَالَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيَّ قَالَ، حَدَّثَنَا جَعْفَر بن مُحَمَّد ، عن أَبِيهِ، عن جَابِر قَالَ كَانَ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- إِذَا خَطَبَ احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ ،وعَلَا صَوْتُهُ ،واشْتَدَّ غَضَبِهِ حَتَّى كَأَنَّه نذير جَيْشٍ يَقُولُ صَبَّحَكُمْ مَسَّاكُمْ ،ويَقُولُ بُعِثْتُ أَنَا ،والسَّاعَةَ كَهَاتَيْنِ يفرق بَيْنَ السَّبَّابَةِ ،والْوُسْطَى ،ويَقُولُ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ خَيْرَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ ،وخَيْرُ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّد ،وإن َشَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا ،وكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ، ثم يَقُولُ أنا أولى بكل مؤمن من نفسه مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِأَهْلِهِ ،ومَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا فَإِلَيَّ وعَلِيّ (1)

(1) - أخرجه ابن حبان فِي المقدمة - باب الاعتصام بالسنة ،وما يتعلق بِهَا نقلًا ،وأمرًا ،وزجرًا - ذكر الإخبار عما يجب عَلَى المرء من تحري استعمال السنن فِي أفعاله ،ومجانبة كل بدعة تباينها ،وتضادها ج: 1 ص: 148

،و أخرجه الإمام مسلم فِي كتاب الجمعة - باب تخفيف الصلاة ،والخطبة ج3، ص11.

،و أخرجه الإمام النسائي فِي سننه كتاب صلاة العيدين من طريق عتبة بن عبد الله ج3،ص188

وأخرجه ، أبو داود فِي سننه كتاب الخراج ،والإمارة ،والفيء من طريق مُحَمَّد بن كثير ،ومن طريق أحمد بن حَنْبَل . م2ص27

و أخرجه ابن ماجه - كتاب الصدقات - باب من ترك دينًا أو ضياعًا فعلى الله ،وعلى رسوله ج2،ص807.

،وأخرجه الإمام أحمد في مسنده ج3،ص310 . ومن حديث بن الوليد، حَدَّثَنَا سفيان، عن جَعْفَر ج3،ص338 . ومن حديث يَحْيَى ، عن جَعْفَر ج3،ص319 . ومن حديث ،وكيع، عن سفيان، عن جَعْفَر ج3،ص371.

،وأخرجه الدارمي فِي سننه ، كتاب المقدمة ، باب فِي كراهية أخذ الرأي ، ج1،ص69 .