أَخْبَرَنَا أبو يعلى قَالَ، حَدَّثَنَا عبد الله بن عُمَر بن أَبَان قَالَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيَّ ، عن جَعْفَر بن مُحَمَّد ، عن أَبِيهِ، عن جَابِر أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- خَرَجَ عَامَ الْفَتْحِ إِلَى مَكَّةَ فِي رَمَضَانَ ، حَتَّى بَلَغَ كُرَاعَ الْغَمِيمِ قَالَ فَصَامَ النَّاسُ ،وهم مشاة ،وركبان فقيل له: إِنَّ الناس قَدْ شق عليهم الصوم إنما ينظرون ما تفعل فدعا بِقَدَحٍ فَرَفَعَهُ إِلَى فيه، حَتَّى نَظَرَ النَّاسُ، ثم شَرِبَ فأفطر بعض الناس ،وصام بعض فقيل للنبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- إِنَّ بعضهم صام فَقَالَ: أُولَئِكَ الْعُصَاةُ ،واجتمع المشاة من أصحابِهِ فَقَالَوا نتعرض لدعوات رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- ،وقد اشتد السفر ،وطالت المشقة فَقَالَ لهم رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- استعينوا بالنسل فإنه يقطع علم الأرض ،وتخفون لَهُ قَالَ ففعلنا فخففنا له (1)

(1) 15] - أخرجه ابن حبان فِي كتاب الصلاة- باب المسافر - ذكر ما يستحب للمرءإِنَّ يستعمل فِي سفره إِذَا صعب عليه المشي ،والمشقة ج: 4 ص: 335

وأخرجه الإمام مسلم - كتاب الصيام - باب جواز الصوم ،والفطر فِي شهر رمضان للمسافر فِي غير معصية إِذَا كَانَ سفره مرحلتين فأكثر ،وأن الأفضل لمن أطاقه بلا ضررإِنَّ يصوم ،ولمن يشق عليهإِنَّ يفطر ج3،ص141.

،وأخرجه الترمذي فِي سننه كتاب الصوم من طريق قُتَيْبَة ج2،ص107.

وأخرجه النسائي فِي سننه كتاب الصوم من طريق مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الحكم ج2،ص101.