أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ بُطَّةَ وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَطَّةَ
تَجِيءُ الرِّوَايَاتُ كَثِيرًا عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْ هَذَيْنِ مَقْصُورَةً عَلَى كُنْيَتِهِ دُونَ اسْمِهِ، وَفِي ذَلِكَ يَقَعُ الإِشْكَالُ فَأَمَّا الأَوَّلُ بِضَمِّ الْبَاءِ فَهُوَ:
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ بُطَّةَ الأَصْبَهَانِيُّ، وَاسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ
حَدَّثَ عَنْ: مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رُسْتَةَ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا، رَوَى عَنْهُ: أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَيِّعُ النَّيْسَابُورِيُّ، وَغَيْرُهُ
أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمَرْوَرُّوذِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ، بِنَيْسَابُورَ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ بُطَّةَ الأَصْبَهَانِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رُسْتَةَ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمِنْقَرِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الصَّمَدِ بْنَ عَبْدِ الْوَارِثِ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «التَّدْلِيسُ ذُلٌّ»
قَالَ سُلَيْمَانُ: التَّدْلِيسُ، وَالْغِشُّ، وَالْغُرُورُ، وَالْخِدَاعُ، وَالْكَذِبُ تُحْشَرُ يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ فِي مَعَادٍ وَاحِدٍ وَأَمَّا الثَّانِي بِفَتْحِ الْبَاءِ فَهُوَ: