الإسلامية الكبرى في غرب إفريقيا ووسطها، والدول الإسلامية وسط آسيا، وجنوب القارة الكبيرة، والدول الإسلامية جنوب أوربا وعلى شواطئ البحرين الأبيض والأسود.068

إن نصف تاريخنا الأخير مجهول، والنصف الأول تتجاور فيه الحقائق والشائعات والمفتريات، ويستحيل ـ إذا أردنا البقاء ـ أن نترك تاريخنا السياسى في هذه الوهدة، ولست مجازفا إذا قلت: إنه بحاجة إلى جراحة من النوع الذى يسمى في عصرنا زراعة الأعضاء، لكن الأعضاء المستجلبة هنا قديمة لا جديدة..!! إن معاهدنا التقليدية الشهيرة تجهل القيمتين العلمية والإيمانية لدراسة التاريخ الإسلامى، ثم الإنسانى وهذه سوءة قبيحة يكفى في التشهير بها أن نقرأ قوله تعالى (أو لم يهد لهم كم أهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم إن في ذلك لآيات أفلا يسمعون ) ما السبب في ذلك؟ هنا نجيب على التساؤل الثانى في صدر هذا المقال: من نحن وما رسالتنا؟؟ كيف نتعلم الإسلام: إن الإسلام هو الدين الذى ارتضيناه لنحيا به في الداخل ولنحمل شارته ورايته في الميدان الدولى! فكيف نتعلمه، ونعمل به؟ لقد لاحظت أن القضايا الدينية تدرس"مفردات مفكوكة"أو"أجزاء منفصلة"فمثلا هناك باب للنكاح وآخر للطلاق، وآخر للحضانة وآخر للمواريث، تعطى تصورات سليمة أو أقرب إلى السلامة عن الأحكام الشرعية.. هذه الأبواب يلمها جميعا عنوان محدد هو نظام الأسرة! ولو أننا استصحبنا هذا العنوان وجعلناه المحور الذى تدور عليه البحوث الشرعية كان خيرا، فإن نتوءات كثيرة سيضبطها الإطار الثابت، وحكما مقصودة ستظهر، ولغوا متداولا سيختفى.. وفرق كبير بين عرض السيارة في شكلها العام، وعرض السيارة إطارات وأجهزة وآلات ومصابيح ومقاعد.. ومع عنوان نظام الأسرة يمكن إحكام الحديث عن الإرادة الحرة، والولاية والكفاءة والمهر والأولاد والنفقات، كما يمكن الموازنة الرشيدة بين الطلاق السنى والبدعى، والنظر في الإشهاد على الطلاق والرجعة، وحذف