الكلام الفارغ من"أنت طالق نصف تطليقة"وما أشبه هذا السخف، كما يمكن التحقيق العلمى في الوصايا للوارث ولغير الوارث.. إن الاهتداء إلى محور ثابت لجملة من الأحكام المبعثرة أفضل من إفراد كل حكم بنظرة خاصة لا تأخذ في الاعتبار صلته بغيره.. ونتجاوز نظام الأسرة وما يندرج تحته من أحكام إلى نظام الحكم، واختيار ولى الأمر وقضية الشورى وأهل الحل والعقد، أو أهل الذكر، وقاعدة الأمر والنهى، وحراسة069

الحق والتواصى به، والتعاون على البر والتقوى، إن هذه العناصر كلها تدرس مبعثرة مع أنها جميعا معالم الحكم الإسلامى، ومحور علاقة الأمة بالدولة، ونشأ عن بعثرتها غموض في فهم وظيفة الدولة، وقصور في فهم كل عنصر على حدة.. ووجد عندنا من يفهم الشورى داخل إطار الاستبداد الفردى، ومن يفهم الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر قدرة على إلقاء عظة! ومن يتصور حراسة الحق لا تعدو النكير على بعض البدع! ومن يحسب التعاون بين مستهلكين أو منتجين عملا مستوردا من الخارج.. ودراساتنا لمئات النصوص من الكتاب والسنة خضعت لهذه الرؤية الجانبية المبتورة، ومن ثم تخرجنا غير كاملى التسليح في مواجهة الغزو الثقافى الذكى الذى قدم برامج جيدة التصنيف والترتيب، سريعة في تلبية التقدم الحديث، وكم سرنى أن وضع إعلان إسلامى عالمى لحقوق الإنسان استند في مواده كلها على نصوص بينة من كتاب الله وسنة رسوله، بذل فيه أخونا الأستاذ سالم عزام ورفاقه جهدا مشكورا. الإسلام مظلوم: أعرف من يقول: إن كشف النصوص ليس عبقرية، وإن كشف أمريكا والعالم الجديد ليس عبقرية، غير أننا محتاجون إلى أصحاب هذه العبقريات المنكورة، إن مكتشفى النفط لم يخلقوه من عدم، وإنما عرفوا مكانه وأحسنوا تقريبه ونفع العالمين به... والإسلام مظلوم مع أصحاب النظر القصير والرؤية المحدودة، لأنهم يقرون ما يعرفون وينكرون ما يجهلون.. الفلاح يرى الدنيا مروجا خضراء، والبحار يراها أمواجا زرقاء والبدوى