ظنى الثبوت والدلالة، وما هو قطعى الثبوت ظنى الدلالة، وما هو ظنى الثبوت قطعى الدلالة!. واستفادة الأحكام من مصادرها لها خاص بها ولها رجال ثقات وعلى العامة أن تسمع وتطيع . وقد رأيت في هذه الأيام من يسمى نفسه أمير جماعة، والجهد الذى يتصبب له عرقا وهو يقوم به، هو إشاعة النقاب بين النساء، أو إشاعة الجلباب بين الرجال، أو تحريم الذهب على النساء والرجال جميعا، أوترك شعر اللحية ينمو فلا يؤخذ منه شئ حتى لقاء الله !. أهذه غايات تتكون لها جماعات؟ والغريب أن الأحاديث الواهية والخلافات الفرعية لها حظوظ متناقضة أو طوالع سعد ونحس!! فلست تدرى لماذا عاشت هذه؟ ولماذا ماتت تلك..؟. في مصر تحتفل العامة بليلة النصف من شعبان وليست لهذه الليلة القيمة التى تعطيها هذا الشأو الرفيع، وفى حديث مع أحد الأخوة من علماء الخليج قال: إن للأحاديث الموضوعة والواهية سوقا رائجة عندكم! قلت: للأسف وعندكم كذلك!. قال: نحن نتحرى الأحاديث التى نصدر وفقها أحكامنا! فضحكت وأنا أرد عليه بإجابة سريعة: أظن الأحاديث التى وردت في ليلة النصف أقوى من الأحاديث التى وردت في تحريم الغناء . فأجاب مستنكرا: هذا غير صحيح! إن تحريم الغناء وآلاته ثابت في السنة النبوية... قلت له: تعال نقرأ سويا ما قاله ابن حزم في ذلك الموضوع، ثم انظر ما تفعل... ص _082