الجسد) (١) .

وقال البيضاويُّ: (مِلاك الشيء أصله ومبناه (٢) , وأصله ما يُملك به كالنظام) (٣) .

وقال المظهِرُ: (بأنَّه (٤) إحكام الشيء وتقويته من مَلَكَ العَجِين إذا أحسن عجنه وبالغ فيه، وأهل اللّغة يكسرون الميم ويفتحونها، والرواية بكسر الميم فقط (٥) ) (٦) . انتهى.

ولم يتفطَّن لذلك الشارح الهيثمي (٧) فضبطه [هنا] (٨) بفتح الميم وكسرها (٩) .

«قلت: بلى يا رسول الله, أخبْرني, فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بلسانه» أي: أمسك لسانَ نفسِه بيده، الباء زائدةٌ، والضمير [راجع] (١٠) إلى النبي صلى الله عليه وسلَّم.

«ثم قال: كُفَّ عليك هذا» أي: كُفَّ عنك لسانك، فوضع (على) موضع (عن) ، أو ضَمَّن (كُفَّ) بمعنى احبس (١١) ، أي: احبس عليك لسانك لا يصول عليك