"لا حظ فيها"؟ هل معناه لا فائدة فيها؟ نقول: لا.. هي فيها فائدة، لكن المقصود أنه لم يُترك له حرية الاختيار فيها هذا من جانب، ولم تظهر ميله وشهوته إليها، يعني هو طبعه لا يميل إليها إلا أن يقصر نفسه ويدفع نفسه إليها، فهذه هي التي تقال إنها مقاصد أصلية، طبعًا يدخل في هذا حفظ الدين عمومًا، حفظ دين الإنسان وحفظ دين الأمة كلها، هذا داخل فيها، وحفظ العقل أيضًا، القدر الذي يحصل به حفظ العقل والنفس والنسل والمال، المقاصد الضرورية جزء منها يعني الذي لا يمكن أن تُحفظ إلا به، هذا يُسمى مقاصد أصلية، لكن وسائل حفظها، وسائل حفظ النفس، وسائل حفظ المال، وسائل حفظ النسل، هذه كلها تكون في القسم الثاني، أما ما يتعلق بالدين سواءً وسائل حفظ الدين أو الحفاظ عليه أو العمل به حفظًا من جهة الوجود ومن جهة العدم كلها تقريبًا من المقاصد الأصلية، لكن يتبين من خلال كلامنا عن المقاصد التابعة ما الذي يدخل تحت هذا النوع.