بعد هذا قال المؤلف ( وكل ميتة نجسة إلا الآدمي وحيوان الماء الذي لا يعيش إلا فيه لقول الرسول - صلى الله عليه وسلم -( هو الطهور ماؤه ) وما لا نص له سائل ) يقول إن الميتتات كلها نجسه إلا ثلاثة أشياء: ميتة الآدمي، الآدمي لا ينجس بالموت، يعتبر طاهر،وهو من تكريم الله تعالى للإنسان .

أيضًا حيوان الماء الذي لا يعيش إلا فيه، الأسماك ونحوها، كائنات البحر طاهرة ولا تنجس بالموت ولهذا جاء في الحديث الآخر ( أحل لنا ميتتان ) ذكر منها السمك.

وقال في البحر ( هو الطهور ماؤه الحل ميتته ) كما سبق .

قال ( وما لا نص له سائل ) يعني ما لا دم له يسيل مثل صغار الحشرات ونحوها فتعتبر طاهرة، إذا لم يكن متولدًا من النجاسات، أما إذا كان متولدًاَ من النجاسات، مثل الحشرات التي تتولد في البيارات وغيرها كالصراصير وغيرها فهذه نجسه .

هذا باختصار ما يتعلق بهذه المسألة، ونكتفي بهذا لنتلقى الأسئلة سواء منكم أو من المشاهدين .

يقول ما هي الأنثيين؟

يعني الخصيتين .

تقول إذا غسل الثوب وبقيت فيه نجاسة، هل يصلى فيه ؟

كيف إذا يعني غسل الثوب وبقيت فيه نجاسة، إذا قلنا أن غسل النجاسة أن يغسل حتى يحصل النقاء، إذا كانت تقصد اللون بقي، فاللون معفي عنه .

يعني لو فرضا أن النجاسة ذات لون وغسل غسلًا منقيًا، ذهبت الرائحة وذهب الطعم، وبعض النجاسات لا تذهب بمجرد الغسل بالماء تحتاج مادة مطهرة أخرى كالصابون وغيره، يعني مثل الدم وهذا بنص السؤال ورد على الرسول - صلى الله عليه وسلم - في دم الحيض أنه قالت إنا نغسله بالماء ويبقى له أثر، قال: لا يضرك أثره، يعني بقايا من لونه .

تقول يا شيخ الحيوانات المرباه في المنازل، هل فضلاتها تعتبر نجسه ؟

ما نوع هذه الحيوانات؟ نقول إذا كانت حيوانات طاهرة في الحياة، حيوانات مأكولة اللحم، فأبوالها وأرواثها طاهرة عندنا مثلًا الغنم، البقر، الحمام، الدجاج، الأرانب، هذه كلها طاهرة وأبوالها وأرواثها طاهرة .