( ثم يرفع نظره إلى السماء ويقول: أشهد أن لا إله إلا الله.... إلخ )

قال ( ثم يرفع نظره إلى السماء ) ، قضية رفع النظر إلى السماء هذه فيها حديث لكنه ليس بالقوي، فيه ضعف، والحديث الصحيح حديث عمر في مسلم وفي غيره لم يرد فيه قضية رفع النظر، ( ما من مسلم يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يقول أشهد أن لا إله إلا الله ) ، وقد سبق حديث عمر رضي الله تعالى عنه وما رتب الله تبارك وتعالى فيه من الأجر لمن يتوضأ ويحسن الوضوء أنها تُفتح له أبواب الجنة الثمانية.

ثم قال ( والواجب من ذلك ) ، يعني بعد أن ذكر الصفة الكاملة للوضوء التي تشتمل على الواجبات والفروض والسنن بدأ يبين ما الواجب وما المسنون، قال ( والواجب من ذلك ) يعني مما سبق ذكره من الأفعال التي تضمنها الوضوء الكامل، ( الواجب من ذلك النية ) ، نحن قلنا شرطٌ من شروط الوضوء إلى فرض على كلام بعض أهل العلم، ( والغسل مرة مرة ) أي المرة الأولى، ولكن لابد من الغسلة المستوعبة، ( ما خلا الكفين ) يعني فإن غسلهما سنة حتى المرة الأولى إلا لمن قام من نوم الليل، ( ومسح الرأس كله ) ، هذا أيضًا من الواجبات مسح الرأس كله مرة واحدة على إحدى الصفات الواردة، ( وترتيب الوضوء على ما ذكرنا ) ، ترتيب الوضوء غسل الوجه أولا ثم اليدين ثم مسح الرأس ثم غسل الرجلين، هذا الترتيب واجب، ما الدليل على أن هذا الترتيب واجب؟ الآية لأن الله تبارك وتعالى قال ? يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ?، ما هو وجه الدلالة من الآية على وجوب الترتيب؟

لما ذكر الله تعالى الفروض، أربع فروض ثلاثة منها للغسل.

يعني أربعة أعضاء منها ثلاثة غسل وواحد ممسوح، وأدخل الله تعالى الممسوح بين المغسولات، مما يدل على وجوب الترتيب، أحسنت.