من المسائل التي هي مسار خلاف وجدل بين الفقهاء -رحمهم الله تعالى- ما ذكره المؤلف هنا قال: (ويجوز ائتمام المتوضأ والمفترض بالمتنفل) ، المؤلف مشى على أنه يصح وبعض أهل العلم يرى أنه لا يصح ولكن الأرجح كما ذكره المؤلف -رحمه الله تعالى-.

أما ائتمام المتوضأ بالمتيمم فلأن المتيمم العادم للماء كالمتوضيء في الحكم طهارته بالنسبة له صحيحة الطهارة بالنسبة له صحيحة وبالتالي تصح صلاته وتصح صلاة من خلفه وأما المفترض بالمتنفل يعني الإمام يكون يؤدي نافلة والمأموم يؤدى الفريضة فهذا هو ما ذكرناه قبل قليل من حديث معاذ -رضي الله تعالى عنه-.

أيضا من يؤدى الصلاة بمن يقضيها والعكس كيف يتصور هذا واحد يؤدى الصلاة وواحد يقضيها متصور هذا أم غير متصور؟

أقيمت الصلاة في جماعة المسجد وكان فيه أحد يقضي ركعة بعد ما فرغ الإمام من الصلاة فجاء دخل المسجد أحد بعده وائتم به

لا كلاهما مؤد للصلاة.