-وفي ذلك حديث ابن عباس -رضي الله تعالى عنهما- الحديث (جمع النبي -صلى الله عليه وسلم- في المدينة بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء من غير خوف ولا مطر) جمع النبي -صلى الله عليه وسلم- في المدينة يعني مسألة فيها سفر أم لا؟ أكيد ما فيه سفر؛ لأنه قال في المدينة (جمع النبي -صلى الله عليه وسلم- في المدينة بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء من خوف ولا مطر ) وطبعا أيضا ولا سفر؛ لأنه قال في المدينة. قالوا: والإجماع قائم على أنه لا يجوز الجمع بدون عذر وحيث انتفى السفر والخوف والمطر بقي المرض الذي يسبب الحرج لعدم الجمع؛ ولهذا لما سئل ابن عباس -رضي الله تعالى عنه- لماذا صنع ذلك يعني لماذا جمع من غير خوف ولا مطر ولا سفر قال: «أراد ألا يحرج أمته» أي يوقع أمته في الحرج.

وعلى ذلك, وهذه قاعدة عامة يعني تنطبق على المرض وعلى غيره: متى لحق المكلف حرج بترك الجمع فإنه يجوز له الجمع.

النبي -صلى الله عليه وسلم- أمر المستحاضة بجمع الصلاتين والاستحاضة نوع من المرض.

وقت الجمع